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多肢選択問題
単純
28. 唯物論哲学は反省理論の立場を堅持し、次のように信じています。
認識とは、対象に対する主体の反映である
人間の知識は主観的で自己生成される
人間の知識は魂の自由な創造物です
人間の知識は絶対精神の産物である
多肢選択問題
困難
29. 実践こそが真実をテストするための唯一の基準です。主な理由は次のとおりです。
実践は社会歴史的である
練習には意識的な主導権がある
実践には直接的な現実がある
実践には客観的な重要性がある
多肢選択問題
困難
30. 理解プロセスにおける 2 つの飛躍とは、次のことを指します。
実践から知識へ、知識から実践へ
知覚的知識から合理的知識へ、合理的知識から知覚的知識へ
現象から本質へ、本質から現象へ
抽象から具体へ、具体から抽象へ
多肢選択問題
困難
31. 真実の絶対性とは次のことを意味します。
真実は検証する必要はない
真実の適用には条件はありません
主観的および客観的な真理の統一性と無限の発展の確実性
真実の内容は永遠です
多肢選択問題
中くらい
32. あらゆる真実は次のとおりです。
客観的真実と主観的真実の統一
絶対的真理と相対的真理の統一
具体的真理と抽象的真理の統一
真実と誤りの統一
多肢選択問題
困難
33. 価値の客観性は次の点にあります。
価値は人間の主観的な意志によって伝達される
価値主体のニーズは客観的である
値オブジェクトとその属性は客観的です
価値形態は客観的である
多肢選択問題
中くらい
34. 価値評価の基本的な基準は次のとおりです。
個人的な興味
グループの利益
人々の興味
国益
多肢選択問題
困難
35. 真実の相対性とは、相対的な性質を持つ真実であり、真実を指します。
条件付き
有限性
規則性
信憑性
多肢選択問題
中くらい
36. value に含まれるプロパティは次のどれですか:
客観性
主観
社会史性
多次元性
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