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37. 礼拝中に映写スクリーンや最新技術を使用することは容認されており、メッセージを伝えるのに役立ちます。





38. 礼拝の中心は聖体であり、毎週日曜日の集会には聖体が含まれるべきです。





39. 異言/グロッソラリアで話すことは、聖霊のバプテスマの最初の証拠です。





40. 神の癒しや預言などの聖霊の賜物は、今日でも生きています。





41. カリスマ的賜物は使徒時代以降に廃止され（停止主義）、今日では存在しません。





42. 霊のバプテスマは、再生（回心）とは異なる第二の恵みの経験です。





43. 信者は、手を置いて祈ることによって他の人から聖霊の賜物を受け取ることができます。





44. カリスマ的な現象を強調すると感情主義につながる可能性があり、識別には教義的根拠が必要です。





45. すべての信者は聖霊に満たされ、個人的な祈りの中で異言を使うことを追求すべきです。





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